اختتمت دورة إعداد الرادود فعاليتها - المنطلقة مع بداية شهر يوليو - مساء اليوم الخميس الموافق 29 يوليو 2010 م بمأتم السنابس. حيث حاضر في الليلة الختامية الرادود الحسيني الأستاذ عبد الشهيد الثور متناولاً موضوع " تفاصيل مشاركة رادود " والذي يأتي ضمن محور فن أداء الرادود، استعرض في هذه المحاضرة الرادود عبد الشهيد الثور الجوانب السلوكية أثناء مشاركة الرادود والتي يجب أن يلتزم بها كونه عاملاً في مجال الرادودية. استهلّ الأستاذ عبد الشهيد في بداية المحاضرة بالتركيز على احتياجات الرادود السلوكية إذ أنه يجب  أن يتحلّى بالصبر وقوة النفس تماشياً مع الانتقادات التي يتعرض إليها الرادود، معتبراً أن التزام الرادود بهذه الأخلاقيات دليل على كفاءة الرادود لخوض هذا المجال.
وأشار الأستاذ عبد الشهيد إلى ضرورة الالتزام بالكلمة، فحرص الرادود على موعده مهم جداً، مبيِّناً أن الرادود يجب عليه إعطاء موافقته حسب استطاعته، فإن لم يكن قادراً فلا جناح في رفض المشاركة تجنباً للإحراج مع اللجان المنظمة للمواكب. واقترح الثور تدوين المواعيد لحفظها وعدم نسيانها، داعياً إلى تجنب التشخيص الضيق للمشاركة، فبعض الرواديد يرجح المشاركة مع موكب على آخر حسب حضور المعزين أو المركزية مثلاً، ممّا يؤدي إلى حرف النية عن منحاها الطبيعي. وضرب الرادود عبد الشهيد مثلاً في سياق هذا الكلام على رادود عراقي تميز بصوته الذهبي وكثرة محبيه، جاءته وعكة صحية زاره فيها ما يقارب 5000 من محبيه، لكنه مع مرور الأيام رضخ لضغوط السلطة العراقية آنذاك، فابتعد عن خطّ أهل البيت ( عليهم السلام ) وحين توفي شيعه عدد بسيط جداً.
كما انتقد الأستاذ عبد الشهيد الثور الرواديد الذين لا يعتنون بمشاركتهم، حيث يستعدّ الرادود للمشاركة قبل مدة وجيزة، مما لا يتسنى للرادود الإبداع في أدائه مسبباً ضعفه وتراجع أدائه.
وفي نقطة أثارها الأستاذ عبد الشهيد حول نظرة بعض الرواديد المادية، قال الثور: " أن الرادودية هي رسالة لا مهنة " موضحاً أنه من غير اللائق اشتراط مبلغ للمشاركة في المواكب.
وعلى صعيد الجانب الفني، دعا الأستاذ عبد الشهيد الرواديد إلى معرفة طبيعة الجماهير في المنطقة التي يشارك فيها، لتقديم أداء يتناسب مع الجماهير. وعن طريقة التلحين ذكر الرادود عبد الشهيد الثور أن الطريقة الأفضل هو التلحين على مدار السنة، ليتمكن من تحصيل عدد وافر من الألحان؛ ليختار اللحن الذي يراه مناسباً مع مراعاة أن يكون اللحن شرعيّاً، مشيراً إلى أن الفتاوى الشرعية متوفرة بشكل واسع في العصر الحاضر.
وفي كلامه عن علاقة الرادود بالشاعر، أشار الأستاذ عبد الشهيد إلى ضرورة أن تكون العلاقة بينهما علاقة أخوية، يسعى فيها كل منهما لتقديم أفضل ما يستطيع.
كما تطرق الرادود عبد الشهيد إلى شخصية الرادود نفسه، حيث دعا الرادود إلى أن يثق بنفسه، متجنباً الاضطراب والخجل، مع ملاحظة عدم المبالغة في الثقة إلى حدِّ الغرور. وشدد الثور على أهمية تحصيل الإخلاص في أداء العمل، والضغط على النفس الأمارة لكبح جماحها.
بعدها انتقل الأستاذ عبد الشهيد الثور لعلاقة الرادود مع الجماهير، داعياً إلى تخليص النفس من الغرور والرياء اللذان قد يصاب بهما الرادود كونه في دائرة الضوء وتحت ملاحظة الأعين، وهذا يستدعي التزام الرادود بأمور قد لا يلتزم بها سائر النّاس، معتبراً هذا الالتزام ضريبة الإقدام على خط الرادودية. ونبّه الأستاذ الرادود إلى خطورة جـرّ المعجبين الملازمين للرادود إلى أمور ليست من أخلاقيات الرادود. مشيراً إلى أنه من الأهمية بمكان أن يتحلى الرادود بسعة الصدر مع الانتقادات الموجهة إليه.
ختاماً أوضح الثور الطريقة الواجبة على الرادود لشكر نعمة الله سبحانه وتعالى عليه، حيث أن الرادود لابد أن يلتزم بأخلاقه وعدم تسخير صوته وأدائه في أمور لا ترضي الله عز وجل. مضيفاً أنه في حال خطأ الرادود لا ضير في الاعتراف بغلطه والعدول عنه، مؤكداّ على نبذ التعصب داخل الموكب لتيار أو جهة معينة، وعلى ضرورة الاحترام لجميع الجهات لضمان لملمة شمل الطائفة والأمة.
وفي إجابة عن سؤال حول القصيدة السياسية في الموكب، أجاب الأستاذ عبد الشهيد أنه يفضل القصيدة المعتدلة التي تتضمن هموم الطائفة، وعدم الاكتفاء باستدرار الدمعة.
من جانبه ألقى الشاعر عيسى العصفور – ضيف شرف هذه الليلة – كلمة مقتضبة، ركز فيها على هوية الرادود الرسالية، حيث أن كلمة الرادود في الموكب تعبر عن شهادة الرادود وموقفه.

محمود حبيل _ مجلس الموكب